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一个老修行人,是一位老比丘尼,快七十岁了。听洛桑师介绍,她六岁时得了重病腿残疾了,父母遗弃了她,后来一位出家人收养了她,她也就出家了。她不识字,每天上早晚课,也都只是跟着一起念佛礼拜。很早我们就听说她...各执一词,都不能说服对方。着我也曾问过拉姆措,据她的观察净空法师说的是对的。而我也倾向依佛的圣教量作为依据是正确的。
于是,我就问这位老比丘尼,“你既然去过极乐世界,那你是以你现在的肉身去的吗?”...
佚名
|神通|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0822049598.html
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院,隆重而热烈的欢迎仪式为我们洗去了旅途的劳累。
久闻台湾比丘尼素质甚高,在学术研究、社会慈善事业、佛教文化教育等方面多有建树。作为一名女性学人,我对于这方面自然有著一份特别的关注。短短天的眼见...
吕锡琛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314640155.html
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http://www.fjdh.cn/Item/91420.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/93195.aspx
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佛陀以慈悲济世的精神,提出了一切众生平等的主张,从而建立了由四众组成的佛教教团,即出家众的比丘、比丘尼,在家众的优婆塞、优婆夷。产生之始,就从根本上震撼了印度四种姓制度和男女的界限,相应提高了贵族...建立了当时佛教独有的女众出家修行群体--以大爱道为首的比丘尼僧团。
佛教传入中国后,这一思想更加得到了丰富和发展,晚唐之后,大乘汉传佛教的绘画,逐步将传统的观音等众多菩萨男士形象演变成慈爱母亲的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162350196.html
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藏密宗比丘尼的修行生活
在西藏,有很多寺庙,其中喇嘛庙居多,比丘尼庵较少。但也有一些挺有名的,如在拉萨就有米米钦热寺(遗址)、嘎丽寺、朗古寺、仓宫寺和阿乃昌库寺等比丘尼庵。改革前,西藏的比丘尼庵常常是人满为患,近年来不但有许多旧日的比丘尼重返比丘尼庵,而且还有一些年轻姑娘和少妇进庵削发为尼。 在比丘尼庵修行的比丘尼,有的来自贵族或富商之家,有的来自破落的名门,有的来自平民百姓之家。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15184156180.html
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李玉珍著《唐代的比丘尼》评介 作者:刘健明 李玉珍《唐代的比丘尼》是探讨唐代女尼的专著,本书的讨论重点有三:一是唐代士族社会中比丘尼的角色功能和形象,二是从比丘尼教团和戒律的关系来探讨比丘尼教团至唐代的发展,三是唐代长安尼寺和当时比丘尼教团的特殊型式──内道场的内尼。全书共有七章,除首章绪论及第七章结论,余下五章主要分为两部分。 第一部分关于比丘尼的传记,第二章搜罗唐代比丘尼的传记...
刘健明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423360972.html
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比丘尼受戒法与传承之考察
释惠敏
佛学研究中心学报第四期
1999年七月出版
页327-346
--------------------------------...邀请根本说一切有部、上座部、法藏部的律师们,于印度Dharamsara附近的Norbulingka Institute召开第一次的“比丘尼受戒传承研讨会”。此次之研讨议题及笔者之考察,可综合成如下三点...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321652276.html
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更是如此。因此,要研究中国的宗教文化、哲学思想、社会民俗、政治经济等问题,就得重视佛教女性,尤其是出家女性——比丘尼的存在。当然若要进一步研究中国的佛教,更不能轻忽比丘尼所占据的位置和产生的作用。自佛教开创后不久,比丘尼一直就是佛教僧团必不可少的组成部分。她们和比丘僧一道为自己的信仰,为弘法度众献出了毕生的精力,在佛教发展史上留下了自己的足迹,对人类社会生活的各方面也都有著一定的影响。 然而,从...
侯旭东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100162522.html
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无尽藏比丘尼与六祖渊源
师自黄梅得法。回至韶州曹侯村。人无知者。有儒士刘志略。礼遇甚厚。志略有姑为尼。名无尽藏。常诵大涅槃经。师暂听即知妙义。遂为解说。尼乃执卷问字。
师曰...做大官后退休的学者,名叫刘志略,他很喜欢研究佛法,他对六祖大师特别地恭敬护持。志略他有一姑姑出家做比丘尼,叫无尽藏——意谓没有穷尽的宝藏。她常念诵大涅槃经。六祖大师一听涅槃经,就知其最妙的道理,随著就...
不详
|五明研究|
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